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          五乘的教育法 佛陀說法有兩個原則，一要契理，二要契機。能契理，則所說的理法，與真理不相違背，真理是怎樣，就說它是怎樣；能契機，則所施的言教，合於聽眾的心理和程度，巧投機宜，易於接受，達到自?酒店工作v所以要立言施教的目的。因此，契機與契理的兩大法則，就是佛陀一生講學所憑的準繩，也可以說是佛教的教育法。 從這教育法上所實施 術後面膜的佛教教育，其內容的次第，可分為五乘，即是人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，叫做“五乘佛法”。人乘的主旨在修五戒，能守五戒，不失人身，享受人 seo間的富貴，天乘的主旨在修十善，十善增上，可得天身，享受天上的福樂。這人天二乘，都是世間的善法，是修習出世佛法的基礎和階梯。聲聞乘的主旨，在修四聖諦法，知苦斷 系統傢俱集，慕滅修道，獲得解脫的涅槃。緣覺乘的主旨，在修十二因緣，了悟人生世界的流轉與還滅的真相，徹証覺果。這兩種叫做小乘，是出世聖法的初階，比前人天二乘的凡法，已超勝得多，因他們?景觀設計w斷惑證真，不再輪迴生死了。菩薩乘的主旨在修六度。六度有事六度和理六度：事是著相修的；理是無相修的。修事六度而自利，修理六度而利他，自他兩利，智德以圓，就可以達成佛果。到了佛果，才是究竟?保濕面膜釭甄鱄W得樂。 佛法的五乘，由人乘而天乘，而聲聞乘，而緣覺乘，而菩薩乘的次第，全在觀機設教，由淺至深，看什麼程度，說什麼話，是一種很靈活的教育方法。這好像現代學校的教育制度，由幼稚園而小學，而初中、而高 買房子中，而大學。人乘如幼稚園，天乘如小學，聲聞乘如初中，緣覺乘如高中，.菩薩乘如大學。到了佛果，就好像得到最 高的 博士學位。 在這裡還有一個問題，就是佛陀說法施教的目的，無非要大家都証佛果，究竟離苦得樂；《法華經》所謂：「佛 票貼以大事因緣故出現於世，無非欲令眾生開示悟入佛之知見。」那麼說最高的菩薩乘法，使眾生們悟入「佛之知見」，豈不直接了當，何必又要說前面的四乘佛法呢？這疋是佛教教育法產生的理由。只是說最高的理論，那只是知契理的相應，沒有契機的作用，必須要多說前 酒肉朋友面的四乘，善巧方便，引人入勝，攝化既廣，獲益便多。因佛法是要獻給大眾的，不是供少數人自我陶醉的，所以在契理之外，必須要講契機了。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 術後面膜  .